•        
  •        

Dane kontaktowe - otwórz formularz odblokowania.

Kategorie:

  • Fraza:
  • Możesz sprecyzować datę Wybierz datę
  • Szukaj

     w Wszystkie kategorie (Dowolna data)

Dane dotyczące aukcji

  • Tytuł: KREW, MITY, SYMBOLE, RZECZYWISTOŚĆ - ZNAK 1994 (numer 219172112)
  • Cena: 99,99 zł
  • Data wystawienia: 2007-07-25
  • Dane kontaktowe:
    Numer użytkownika (1)
Aby wyświetlić dane kontaktowe wyślij SMS o treści AP.PAA9 na numer 79068 i wprowadź otrzymany kod tutaj:

Cena SMS to 9 PLN netto / 11,07 PLN brutto Kod z SMS jest jednorazowy. Za co płacę?

KREW, MITY, SYMBOLE, RZECZYWISTOŚĆ - ZNAK 1994

Treść aukcji:

PEŁNY TYTUŁ KSIĄŻKI -
SERIA MITY, OBRAZY, SYMBOLE

KREW, MITY, SYMBOLE, RZECZYWISTOŚĆ

AUTOR -
JEAN-PAUL ROUX

WYDAWNICTWO, WYDANIE, NAKŁAD -
WYDAWNICTWO - ZNAK, KRAKÓW 1994
WYDANIE - 1
NAKŁAD - ??? EGZ.

STAN KSIĄŻKI -
BARDZO DOBRY JAK NA WIEK (wszystkie zdjęcia na aukcji przedstawiają sprzedawany przedmiot).

RODZAJ OPRAWY -
ORYGINALNA, TWARDA, PŁÓCIENNA + OBWOLUTA

ILOŚĆ STRON, WYMIARY, WAGA -
ILOŚĆ STRON - 406
WYMIARY - 24,5 x 18 x 3 CM (WYSOKOŚĆ x SZEROKOŚĆ x GRUBOŚĆ W CENTYMETRACH)
WAGA - 0,923 KG (WAGA BEZ OPAKOWANIA)

ILUSTRACJE, MAPY ITP. -
ZAWIERA KILKADZIESIĄT ILUSTRACJI


KOSZT WYSYŁKI -
6 ZŁ (ZRYCZAŁTOWANY, NIEZALEŻNIE OD ILOŚCI I WAGI ZAKUPIONYCH PRZEDMIOTÓW)

DODATKOWE INFORMACJE NA TEMAT EGZEMPLARZA (JAK NP. AUTOGRAFY) -
BRAK

SPIS TREŚCI LUB/I OPIS -

Krew, ten „sok bardzo szczególny", jak mówił Goethe, zajmuje we wszystkich religiach i kulturach niezwykle ważne miejsce. Być może jest to jedyna rzecz materialna tak naocznie i przemożnie kojarząca się z tajemnicą sacrum; jej widok budzi zawsze emocje głębokie i najżywsze. Krew rozlana jest symbolem śmierci i zniszczenia, ale też oczyszcza i zmywa hańbę. Ściąga przekleństwo na tego, kto rozlał ją niewinnie, ale również stanowi cenę odkupienia za grzechy.
Te wszystkie aspekty krwi rozważa J--P. Roux, analizując " miejsce, rolę i symbolikę krwi w wierzeniach i obrzędach wszystkich właściwie ważniejszych ludów i cywilizacji — od Azteków po Chińczyków, od australijskich Dicrisów i afrykańskich Dogonów oraz Bambarów po Eskimosów i amerykańskich Odżibwejów.
Z recenzji Ireneusza Kani
Jean-Paul Roux jest dyrektorem badań w Narodowym Centrum Badań Naukowych (CNRS) i profesorem w Ecole du Louvre. Opublikował wiele erudycyj-nych prac, m.in. Les Barbares, UHistoire des Turcs, Les Explo-rateurs au Moyen Age, Babur. Histoire des Grands Moghols.




W serii MITY, OBRAZY, SYMBOLE
ukazały się:

Joseph Campbell Potęga mitu
Jean Hani
Symbolika świątyni
chrześcijańskiej
Jean-Paul Roux
Krew: mity, symbole,
rzeczywistość
W przygotowaniu:
Umberto Eco Sztuka i piękno w średniowieczu
Manfred Lurker
Przesłanie symboli w mitach,
kulturach i religiach




SPIS TREŚCI

WSTĘP.................. 5
Wszechobecność krwi............. 7
Niejasność i dwuwartościowość.......... 8
Granice badań................ 13
Źródła.................. 16
Źródła judeochrześcijańskie i antyczne....... 16
Źródła orientalne.............. 19
Źródła etnograficzne i folklorystyczne....... 21
Historia czy fenomenologia?........... 22
I WIDOK KRWI............... 25
Powab krwi................ 26
Choroba i śmierć............... 30
Odzież splamiona krwią............. 31
Krople krwi................ 33
Widok krwi................ 35
Skalanie krwią................ 38
Narodziny................. 40
Miłość i śmierć............... 42
Gorąca krew................ 44
Siła krwi.................. 45
Dusza-krew................. 46
Zbieżność przeciwieństw............ 48
Zakaz spożywania krwi............. 53
II ISTOTA NIECZYSTA............. 57
Menstruacja................. 59
Menstruacje dobroczynne............ 60
Tragiczne skutki menstruacji........... 62
Niebezpieczna dla mężczyzny........... 65
Dom kobiet miesiączkujących........... 68
Księżyc i kobiety miesiączkujące.......... 69
Krwawiące zwierzęta.............. 73
Krwawy płód................ 74
Poród ................' . . 76
Dom porodu................ 79
Cala kobieta jest nieczysta............ 81
Oczyszczenie................ 84
Niewiasta cierpiąca na krwotok.......... 89
III TWARDE PRAWO ZABIJANIA......... 93
Bierny opór................. 96
Próby zniesienia krwawej ofiary.......... 97
Niebezpieczeństwo zabijania........... 103
Egzaltacja zabójcy............... 107
Krew przyciąga krew............. 109
Kara śmierci................ 113
Zabijanie bez rozlewu krwi............ 114
Pozbawienie dziewictwa............. 115
Kiedy zabijać?................ 119
Nie dopuścić do wyginięcia gatunku......... 121
Kogo zabijać?................ 122
Gdzie zabijać?................ 123
Kto może zabijać?.............. 127
Przekazanie prawa zabijania............ 129
Kobieta polująca i wojująca........... 132
IV ZEMSTA KRWI............... 137
Uniewinnić się................ 138
Ukryć krew................. 139
Krew, której nie sposób zmyć........... 140
Trup, który krwawi.............. 141
Krew woła o pomstę.............. 142
Krew spada na głowę zabójcy........... 145
Cena krwi................. 147
Wendeta.................. 150
Zwierzęta się zemszczą............. 153
Wspólnota krwi............... 156
Błękitna krew................ 158
Samobójstwo................ 161
Mit Edypa................. 165
Atrydzi.................. 166
Erynie.................. 169
Szaleństwo Heraklesa.............. 171
Braterstwo krwi............... 173
Przymierze z demonami............. 177
V SAMOOKALECZENIA............. 181
Dlaczego należy oddać nieco swej krwi........ 183
Okaleczenia twarzy............ 187
Okaleczenia ciała............... 189
Rozlew krwi w transie............. 190
Biczowanie................. '"^
Chrześcijańskie umartwienia........... 193
Biczownicy................. iyD
Konwulsje świętego Medarda........... 199
9nn
Kastracja.................. zuu
- 90^
Obrzezanie................. ZXJD
Obrzezanie żydowskie............. 204
Obrzezanie islamskie.............. 208
Obrzezanie u ludów o tradycji ustnej........ 208
911
Usunięcie łechtaczki.............. z L l
VI POTRZEBA KRWI.............. 215
Istoty, które żywią się krwią........... 21o
Cud świętego Januarego............. ^Ib
Człowiek rodzi się z krwi............ 217
Pojedynek................. 219
Harakiri.................. 221
Rytualne picie krwi.............. 223
Kąpiel we krwi............... 224
Ofiara założycielska.............. 228
Wróżbiarstwo................ 229
Krew pieczętuje przysięgi..........' . . 230
Przymierze krwi............... 234
Przysięga na broń i na kamień........... 235
Krew żywi zmarłych.............. 236
Zmarli i demony spragnione krwi......... 240
Powrót zmarłych............... 245
Pierwsze wampiry............... 246
Literatura wampirystyczna............ 248
Czym więc jest wampir?............. 251
Mit wampira................ 253
VII BOGOWIE SĄ SPRAGNIENI.......... 255
Ofiara.................. 256
Ofiara jest zabójstwem............. 257
Substytuty................. 261
Czerwone kwiaty............... 262
Wino................... 264
Ciało ofiary................. 265
Ofiara z krwi................ 269
Masowe ofiary z ludzi w Ameryce prekolumbijskiej . . . . 271
Ofiara muzułmańska.............. 275
Ofiara Żydów z Massady............ 278
Od człowieka do boga............. 279
VIII BOGOWIE BROCZĄCY KRWIĄ......... 281
Ofiara boga................. 282
Od obrzędów łowieckich do obrzędów rolniczych .... 285
Kosmogoniczne ćwiartowanie w Chinach i w Tybecie . . . 286
Ćwiartowanie w Indiach wedyjskich......... 287
Mity irańskie................ ^89
Twórcza krew w Mezopotamii.......... 290
Ludy semickie................ ^"
Mit Ozyrysa................ 295
Od Uranosa do Zeusa............. 298
Prometeusz................. -""
Orfeusz.................. 301
Dionizos.................. 3JÓ
Adonis.................. 306
Attis................... 308
Taurobolium................ 309
Mitra................... 31°
I wtedy nadszedł Jezus............. 313
IX KREW CHRYSTUSA......'....... 319
Pascha żydowska............... 321
' ^9^
Eucharystia................. óZ-3
Wielkość krwi Chrystusa............ 325
Baranek Boży................ 327
Ukrzyżowanie................ 3/9
Trwoga konania w Ogrójcu........... 330
Dzień nieprawości............... °3^
Biczowanie................. OOł
Korona cierniowa............... 335
Cios włócznią................ 33 /
QQQ
Trwanie Męki Pańskiej............. 30°
Wielki wiek................. 341
X MIŁOŚĆ I KREW.............. 345
Percewal i legenda Graala............ ^4o
Od Percewala do Graala............. 3^v
W poszukiwaniu Graala............. ^4y
Symbol kielicha............... 351
Napó] życia.........-........ OJJ
Pochwała wina................ 358
Rana miłości................ 360
Zranione serce................ 363
Zamiana serc................ 365
Stygmaty ................. 366
Mistyka królewska.............. 371
Panujący dom francuski............. 373
Śmierć króla................ 377
PODSUMOWANIE.............. 381
BIBLIOGRAFIA............... 387
SPIS ILUSTRACJI............... 397




SPIS ILUSTRACJI

s. 6 U/a-tno, brąz, Nepal, XVIII w. Kraków, Muzeum Narodowe. (Fot. Paweł Ze-
chenter). s. 10 Głowa Gorgony, płaskorzeźba kamienna na frontowej elewacji domu ptzy ul. An-
czyca 9 w Krakowie, arch. R. Bandurski, 1913 r. (Fot. Paweł Zechenter). s. 32 Samobójstwo Ty^be, Lucas van Leyden, miedzioryt, 1514 r. Kraków, Biblioteka
jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda), s. 54 Żydowski ubój rytualny, wg drzeworytu bamberskiego, 1756 r. Repr. za jiidisches
Lexikon, t. IV/2, S-Z, Berlin 1930, tabl. CIJII, s. 165. (Fot. Paweł Zechenter). s. 82 Kobieta jako istota nieczysta i %ródło %fftby, fragment ryciny alegorycznej Marność nad
marnościami, Hieronim Wierix, miedzioryt, 1578 r. Kraków, Biblioteka Jagiellońska.
(Fot. Tadeusz Duda), s. 98 Ofiara Abrahama, Schelte Adams Bolswert wg Theodora Romboutsa, miedzioryt,
ok. 1625-1637r. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos), s. 100 Scena ofiary Abrahama ze srebrnej patery lwowskiej, koniec XVIII w, Kraków,
Muzeum Historyczne. (Fot. Paweł Zechenter). s. 104 Kain nabijający Abla, Lucas van Leyden, miedzioryt, 1529 r. Kraków, Biblioteka
PAN, (Fot. Zbigniew Kos), s. 108 Achilles wlokący ciało Hektora wokół murów Troi, Piętro Testa, akwaforta, przed 1650 r.
Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos), s. 126 Stela bazaltowa z Izapa (Chapas, płd. Meksyk), późny okres przedklasyczny, kultura
Olmeków, ok. 150r. przed Chr. Mexico, Museo Nacional de Antropologia. Rcpr. wg
Gordon R. Willey, Das aite Amerika, Propylaen Verlag, Berlin 1974 (fig, 22). (Fot.
Tadeusz Duda), s. 164 Ossuarium - terakotowa urna etruska, Chiusi, ok. 2 poł. II w. przed Chr. Kraków,
Muzeum Czartoryskkh. (Fot. Konrad Karol Pollesch). s. 168 Ofiarowanie Ifigenii, Antonio Tempesta, akwaforta z cyklu Metamorfoz Owidiusza,
pocz. XVII w. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos), s. 182 Młody m£ż,cVX?la w or^aku Osmana Bas%y w 1585r., ilustracja w rękopisie Icones, habitus
et monumenta Turcarum, Wiedeń 1586. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz
Duda).
184 Młody Turek kaleczy sobie rękę na octach ukochanej, by dać dowód swej miłości, Bernard
Picard, miedzioryt, 1731 r., w: Bernard Picard, Ceremonies et coutumes religieuses de tous
les peuples du monde, t. II, Amsterdam 1783. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot Tadeusz Duda). 198 Procesja biczowników, Pierre Tanje, akwaforta, XVIII w., w: Superstitions de tous les
peuples du monde... par une societe des gens des lettres, Amsterdam 1783. Kraków
Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda). 202 Scena obrzezania żydowskiego wyrzeżbiona na trzonku noża do obrzezania i na
srebrnej plakietce z futerału, Pomorze Zachodnie, koniec XVII w. Kraków Muzeum
Narodowe. (Fot. Paweł Zechenter). 206 Obrgpęątm Jezusa, Adriaen Collaert wg Stradanusa, miedzioryt, koniec XVI w.
Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos). 222 Rycerz Matsunaga Hidehide pred popełnieniem seppuku, Utagawa Kuniyoshi, drzeworyt
barwny z serii Taiheiki eiyuden (Z życia bohaterów Taiheiki), Opowieści o wielkim pokoju,
Japonia, ok. 1847-1850 r. Kraków, Muzeum Narodowe. (Pot. Paweł Zechenter). 226 Homo Yenarum czyli Człowiek jył, rękopis w British Museum, sygn. Harley 2719, karta
22r, wg H. Bober, The Tres Kiches lieures of the Duke of Berry, „Journal of the
Warburg and Courtauld Institute", XI, 1948, ii. 6c. (Fot. Tadeusz Duda). 238-239 Odyseusz składający ofiarę umarłym, Annę Claude Philippe de Caylus, akwaforta,
ok. poł. XVIII w. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos). 242 Warai Hannya, Katsushika Hokusai, drzeworyt barwny z serii Hyaku monogatari
(Opowiadania snute przy stu knotkach), Japonia, 1830 r. Kraków, Muzeum
Narodowe. (Fot. Paweł Zechenter). 244 Narasimha, oleodruk na papierze, Nepal, XX w., poch. rodzime - Indie. Kraków,
Muzeum Etnograficzne, nr kat. 50164. (Fot. Paweł Zechenter). 252 Kadr z filmu Nosferatu-wampir w reż. Wernera Herzoga, 1979 r. 258 Ofiara pierworodnego syna u Indian % Florydy, miedzioryt wg Bernarda Picard, XVIII w.,
w: Bernard Picard, Ciremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, t. I,
Amsterdam 1783. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda). . 266 Ofiara Mojżeszowa, fragment miedziorytu Trzy ofiary, Adriaen Collaert wg Martena de
Vos, 1588 r. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos). . 268 Mahakali, oleodruk na papierze, Nepal, XX w., poch. rodzime - Indie. Kraków,
Muzeum Etnograficzne, nr kat. 50170. (Fot. Paweł Zechenter). . 272 Krwawa ofiara w Tabasco (południowy Meksyk), Bernard Picard, miedzioryt, 1723 r.,
w: Bernard Picard, Ceremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, t. II,
Amsterdam 1783. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda). . 274 Krwawe ofiary u Azteków, miedzioryt wg Bernarda Picard, 1721 r., w: Bernard Picard,
Ceremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, t. II, Amsterdam 1783.
Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda). . 276 Rytualne zabijanie barana przez polskich wyznawców islamu - Tatarów, odbywające
się na zakończenie Ramadanu, Polska, Bohoniki, woj. Białystok, 1974 r. Kraków,
Muzeum Etnograficzne, nr kat. 1867. (Fot. Jacek Kubiena).
s. 284 Obrzędowe naczynie figuralne związane z magią hodowlaną, płodnością ludzi
i zwierząt, glina wypalana, malowana i polewana, Peru, XX w. Kraków, Muzeum
Etnograficzne, nr kat. 51495. (Fot. Paweł Zechenter). s. 296 Fragment dekoracji z kartonażu mumiowego kobiety Asetemachbit, Egipt, XXII-
-XXIII dynastia, IX w. przed Chr, Kraków, Muzeum Czartoryskich. (Fot. Jacek
Książek), s. 300 Prometeusz przykuty do skały na Kaukazie, Cornelis Cort wg Tycjana, miedzioryt,
1566 r. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew Kos), s. 302 Zwierciadło etruskie z brązu, Vulci, ok. poł. V w. przed Chr. Kraków, Muzeum
Czartoryskich. (Fot. Ryszard Kubiczek). s. 304 Hydria czerwonofigurowa, Malarz Nauzykai, Ateny, ok. 460-450 r. przed Chr.
Kraków, Muzeum Czartoryskich. s. 312 Mitra nabijający byka, marmur, IMII w. Kraków, Muzeum Archeologiczne. (Fot.
Paweł Zechenter). s. 320 Trójca Święta, miedzioryt, Rzym, 1577 r. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew
Kos), s. 322 Złocenie Chrystusa do grobu, kwatera z pasyjnego cyklu tryptyku z głównego ołtarza
kościoła Dominikanów w Krakowie, Mistrz Tryptyku Dominikańskiego, ok. 1460 r.
Kraków, depozyt oo. dominikanów w Muzeum Narodowym. (Fot. Paweł Zechenter). s. 326 Wiara oc%ys?cc%ająca serca grzeszników w krwi Cbrystusa,.Virck Coornhert wg Maertena
van Heemskerck, akwaforta, ok. poł. XVI w. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot.
Zbigniew Kos), s. 328 Fons et origo bonorum omnium (Źródło i początek wszelkiego dobra), akwaforta wydana
przez Nicolo Nelli, Wenecja 1569. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz
Duda). s. 336 Yeraikon, Jacques Pitau, miedzioryt, ok. poł. XVII w. Kraków, Biblioteka PAN.
(Fot. Zbigniew Kos).
s. 340 Chrystus na Krzyżu z czterema aniołami, Martin Schongauer, miedzioryt, ok. 1475 r. s. 348 Procesja Graala, miniatura w rękopisie z XIV w.: Chretien de Troyes, Perceval ou le
conte du Graał, Bibliotheque Nationale w Paryżu. Repr. wg La Grandę Encyclopedie,
t. 26, Libraire Larousse, Paris 1973. (Fot. Tadeusz Duda), s. 352 Cud w Walldurn w diecezji mogunckiej w 1831, anonimowy drzeworyt kolorowany,
Górny Śląsk, XIX w. Kraków, Biblioteka Jagiellońska. (Fot. Tadeusz Duda), s. 362 Durga z ^ncą na ramieniu i sercem w dłoni, drzeworyt na papierze ryżowym, Nepal,
XX w. Kraków, Muzeum Etnograficzne, nr kat. 50213. s. 368 Stygmatyzacja św. Franciszka, Giotto, fresk w kaplicy Bardich kościoła Santa Croce we
Florencji ok. 1325-1329r. Repr. wg Lionello Vcnturi, Lapeinture italienne, t. 4, Skira,
Geneve 1950. (Fot. Tadeusz Duda). s. 376 Kat ukazujący ludowi głowę Ludwika XVI, Isidore Stanislas Helman wg rysunku
Charles'a Monnet, akwaforta w: Description abregee des ąuinze estampes sur les pnncipales
journees de la Revolution, Paris ok. 1800. Kraków, Biblioteka PAN. (Fot. Zbigniew
Kos).




BIBLIOGRAFIA
[powtórzona za francuskim oryginałem]

Szczegółowe studia nad symbolicznym, magicznym czy religijnym znaczeniem krwi praktycznie nie istnieją, lecz nie ma dzieła literackiego ani etnograficznego, które nic poruszałoby tego tematu. Przytoczenie tutaj pełnej bibliografii jest niemożliwe - podaję tylko najważniejsze pozycje. Często odsyłam do autorów, z których czerpałem informacje i którzy korzystali z tych samych dokumentów źródłowych. Prawie nigdy nie podaję źródła wymienionego w moich wcześniejszych książkach; zainteresowanego Czytelnika odsyłam do nich. Z wyjątkiem pewnych szczególnych przypadków nie podaję też tłumaczenia ani wydania dzieł klasycznych.

ADAIR James, The History oj łhe American Indians..., London 1775.
AJSCHYLOS, Tragedie.
ANAKREONT, Ody.
ANDERSEN, Baśnie.
ANOUILH Jean, Antygona.
ARMET William E., „Customs of the Australian Aborigenes", w: „Journal of the Royal
anthropological Instkute", 9, 1880.
AUBRY G., La Rśpolution Yrancaise, t. T, Flammarion, Paris 1942. BALZAC, Les lllusions perdues. -, Melmoth reconcilii. BAR HEBRAEUS, The Chronography of Gregory Ahu'l Varadj, tłum. E. A. Wallis Budge, London
1932.
BARUZl J., Saint Jean de la Croix et le probleme de l'experience mystiąue, Alcan, Paris 1931. BATAILLE G., Le Proces de Gilles de Raris, Paris 1965.
BAYARD J.-P., Histoire des Legendes, seria Que sais-je?, P.U.F., Paris 1961. Bhaghavad- Gita.
BIARDEAU M. i MALAMOUD C, Le Sacrtfice dans l'Jnde ancienne, P.U.F., Paris 1976. BIGAUT, The Zulu People, Pictcrmaritzburg 1940.
BLOCH, „La Religion romaine", w: Histoire des Keligions, La Pleiade, Gallimard, Paris. BLOCH J., Les Tsiganes, seria Que sais-je?, P.U.F., Paris 1960, wyd. 2. BLONDEL C, La Mentaliłe primitwe, Paris 1926.
BOAS, Tshimshtan Mythology, Museum of American Ethnology, XXXI, 185, nr 26.
BOILEAU, ksiądz, Histoire des Flagellants, wyd. 2, Amsterdam 1732.
BONNEFOY, patr2: Dictionnaire des Mythologies.
BORON Robert de, Le Roman de 1'estoire dou Craal, W. A. Nitze, Paris 1927.
BOULENGER A., Orphee, Paris 1925.
BOURDALOUE P., Exbortation sur la Passion de jesus-Chńst.
BOURRE J.-P-, Le Sang, la Mart et le Diable, Club dc 1'E.trange, Veyrier, Paris 1985.
BOUSQUET G. H., Les Grandes Pratiąues ńtuelles de 1'Islam, P.U.F., Paris 1949.
BOYLE, patrz: DJUYAINI.
BRIFFAULT R., The Mothers, 3 tomy, London 1927.
BRILL J., Utitb ou la merę obscure, Paris 1981.
CAD1ERE L., Croyances et Pratiąues religieuses des Yietnamiens, Saigon-Paris 1957-1958.
CAILLOIS R., IJHomme et le Sacre, Gallimard, Paris 1963.
CALMET Dom, Traite sur les appańtions des esprits, repenants...
CASTAGNE, „Le traitement des maladies par des procedes magiques chez les Kirghiz-Kazaks"
w: „Revue d'Ethnographie", XXIII-XXIV, 1925. CAZENEUVE J., Les Rites et la Condition humaine, P.U.F., Paris 1968. CEZAR JULIUSZ, Commetitari de bello Gallico. CHARACHIDZE G., patrz: Mytbes et Croyances. CHARDIN, Yoyage m Perse, Paris 1723. CHAVANNES E., Les Memoires historiąues de Se Ma Tsien, tłum. z j. chińskiego, 6 tomów, Paris
1895-1906.
CHELHOLD J., Le Sacrifice che^ les Arabes, P.U.F., Paris 1955. -, Les Structures du sacre che\ les Arabes, Maisonneuve et Larose, Paris 1964. CHRETIEN DE TROYES, Percepal et le conte du Graal, Paris 1975. CHUZEVILLE ]., Les Mystiąues allemands du XIV au XIX" siecle, Gand-Paris 1935. CONYBEARE F. C, Myth, Magie and Morals, London 1910. CORBIN H., En Islam iranien, 2 tomy, Paris 1971. CORNEILLE, Le Cid, 1632. Corpus Hermeticum, w: A.J. FESTUGIERE i A. D. NOCK, Hermes Trismegisfe, 4 tomy, Paris
1945-1954,t. 1. COYAJEE J. C. „The legend of the Holy Graal", w: Journal ofthe K. T. Cama Oriental Institute,
Bombay 1939, s. 38-126.
CUMONT F., Les Religions orientales dans le paganisme romain, Paris 1929. CYCERON, Przeciw Werresowi.
DANIEL-ROPS, Jesus ttt sort temps, Fayard, Paris 1945. DANTE, La Dwim Comedie, Paris 1963. DAVY, La Fotjuree, Alcan, Paris 1922. DELAFOSSE H., Haut Senegal, Niger, Larose, Paris 1912. DELEURY G., „Rites et mythes de Tlnde", w: Mytbes et Croyances. DERMENGHEM E., Vie des saints musulmans. La Baconnier, Alger, b.d.w. -, UEloge du vin. Khamńya, poeme mystiąue de Omar ibn al Faridh, Vego, Paris 1931.
DESCHAMPS H., Les Religions de /'Afriąue noire, Paris 1965.
DESSE O.M.J., Le Sang dans les rites, Universke de Bordeaux, Fac. de medicine et de
pharmacie, nr 141, 1932-1933. DETIENNE M., Les Jardins d'Adonis, Paris 1972. -, DARMONT J.-P., patrz: Dictionnaire des Mythologies.
Dictionnaire des Mythologies, pod red. Yves Bonnefoy, 2 tomy, Flammarion, Paris 1981. DIETERLEN G., „Mecanisme de 1'impurete chez les Dogons", w: „Journal de la Societe des
Africanistes, XVII, 1947.
-, Essai sur la religion bambara, P.U.F., Paris 1951. DIODORE DE SICILE, Bibłiotheąue historiąue.
Dwination, zebrane przez: J. Caquot i M. Leibovici, 2 tomy, P.U.F., 1968. DIXON R. A., „Maidu Texts", w: Publication oj the American Ethnological Society, t. IV Leiden
1912. DJUVAINI Ata Malik, The History of the World Conąueror, Manchester Univ. Press, 2 tomy
1958.
DOBIE, The Voice oj the Coyotes, Boston 1949.
DOR Remy, „Un genre turc peu exploke: la balladę des ages", w: „Turrica", XVII, 1985. DORESSE J-, L'Empire du Pretre Jean. L'Ethiopie medievak, 2 tomy, Paris 1957. DORSEY G. A., The Pawnee: Mythologie, Carnegie Institute, Washington 1906. DOUGLAS M., Purity and Dangers, Penguin Books, London 1966. DOURISROURE P., Les Sauvag«s Bah-nahrs, Paris 1922. DUCHESNE-GUILLEMIN J., Zoroastre, Paris 1948. DUMEZIL G., jupiter, Mars, Quirinus, Paris 1941. -, Les Dieux sourerains des Jndo-Europeens, Gallimard, Paris 1977. -, Romans de Scythie et d'alentours, Payot, Paris 1978. DURKHEIM E., La Prohibition de l'inceste, L'Annie sociologiąue, Paris 1897. DYRliNKOYA N. P., „Bear Worship among turkish tribes of Siberia", w: Proceedings oj the
23rd International Congress oj Amerhanists, 1928, New York 1930. ELIADE M., Traite dyhistoire des religions, Payot, Paris 1948. -, Forgerons et alchimistes, Flammarion, Paris 1956. -, De Zalmoxis a Gengis Khan, Payot, Paris 1970.
—, Histoire des croyances et des idees religieuses, 3 tomy, Payot, Paris 1976—1983. EL1SSEEFF, Themes et motijs des Mille et Une Nuits, Beyrouth 1949. ELKTN A. P., Les Aborigenes d1 Australie, N.R.F., Paris 1968, Encyclopedia oj religions, pod red. M. Eliade, Macmillan publishing Co., New York
1987.
ERMAN, La Religion des Egyptiens, Paris 1937.
ESCHENBACH Wolfram von, Parował, G. Weber, Darmstadt 1967.
ESNOUL A. M., „L'hindouisme", w: Histoire des religions, seria Pleiade, Gallimard, Paris. EURYPIDES, Tragedie. FAITHORN, „The concept of pollution in R. R. Reker edit. Toward an anthropology of
women", w: Monthly Review Press, London 1975.
FELICE P. de, Fouks en dilire et extases coMectipes, Aibin Michel, Paris 1947.
FESTUGIERE A. J. i NOCK A. D., Hermes Trismegiste, 4 tomy, Paris 1945-1954.
FILLIOZAT J., „La Mort volontaire par le feu et la tradition bouddhique indienne"
w: „Journal asiatique", CCLI, 1963, 1, s. 21-25.
FlSON L. i HOWITT W., Kamilaroi and Kumał, Melbourne-Sidney 1880. FLAWIUSZ JÓZEF, Wojna żydowska. FRAZER sir James George, Le Rameau d'or, R. Laffont, seria Bouquins, 4 tomy Paris
1881-1884(7"^ Golden Bough, 12 tomów, London 1911-1915). FREUD S., Totem et Tabou, Payot, Paris 1947. GARELLI P. i LEIBOVICI M., „La Naissance du monde selon Akkad", patrz: Sources orientales
t. I, s. 115-151.
GARGAM P., UAmour et la Mort, Le Seuil, Paris 1959. GAUTIER Theophile, La Morte amoureuse, 1836. GELIS J., L'Arbre et le Fruit, Fayard, Paris 1984. GENNEP van, Les Rites de passage, Nourry, Paris 1909. -, L''Etat actuel du probleme totemtąue, Leroux, Paris 1920. -, Manuel de jolklore francais contemporain, Picard, Paris 1943. GERNET J., „Le suicide par le feu chez les bouddhistes chinois du Vc au Xe siecle", Melanges
publies par I'Institut francais des Hautes Etudes chinoises, II, Paris 1960, s. 527-558. GERY P., Vie des saints, 4 tomy, Paris 1864. GlRARD R., La Yiolence et le Sacre, Grasset, Paris 1972.
GMELIN J.-G., Reise durcb Siberien von den jahr 1733 bis 1743, 4 tomy, Góttingen 1751-1752. GODELIER M., La Production des grands bommes, Fayard, Paris 1982. GOETHE, Faust. -, Le Second Faust.
GORDON P., Ulnitiation sexuelle et l'Evolution religieuse, P.U.F., Paris 1946. GRANF.T M., Danses et legendes de la Chine ancienne, Alcan, Paris 1926. -, La Pensee chinoise, Albin Michel, Paris 1934. GREGOIRE DE TOURS, Histoire de France. GRENiER A., Le Genie romain dans la religion, la pensie et l'art, La Renaissance du Livre, Paris
1925.
GRIAULE M., Dieu d'eau, Fayard, Paris 1975. GRIMĄL, patrz: Mythologies. GRIMM, Baśnie.
GROOT de, Die Hunnen der vorchristtichen Zeit, Berlin-Leipzig 1921. GUENON R., Le Roi du monde, Paris 1927. GUIDI 1., Arabie anteislamiąue, Geuthner, Paris 1921. GUIGNEBERT C, Jesus, Albin Michel, Paris 1947. GURSEL N., „Yachar Kemal, romancier d'une periode dc transition", w: La Turąuie en
transition, pod kier. Altan Gokalp, Paris 1986.
GUYOT M., Les Mythes che% les Selk'nam et les Yamana de la Terre de Feu, Paris 1968. HARDING, Le Mjstere de lafemme, Paris 1976.
HARTLAND Sidney, The Legend oj Perseus, 3 tomy, London 1894-1896.
-, Primitive Paternity, 2 tomy, London 1909.
HARVA U., Les Representations religieuse des peuples altdtąues, Gallimard, Paris 1959 (tłum.
z j. niem.).
HATT Gudmund, „The corn mother in America and Indonesia", w: Anłbropos, XLVI, 1951. HEAPE M. W., Sex antagonism, London 1913. HEGEL, Lecons sur l'esthetique, 1835- 1838.
HERITTER, „Le spermę et le sang", w: „Nouvelle Revue de Psychanalyse", nr 32, 1985. HERODOT, Dnieje. HEZJOD, Teogonia. Histoire des religiom, pod red. H. C. Puech, 3 tomy, seria La Pleiade, Gallimard, Paris
1970-1976. Histoire secrete des Mongols, tłum. P. Pelliot, niepełne, Paris 1949; tłum. niem. E. Haenisch,
Leipzig 1941,
HOFFMANN, Le Vampire (1829), Contes fantastiąues, 1836. HOMER, Iliada. —, Odyseja.
HUBERT H. i MAUSS M., Melange d'histoire des religiom, Alcan, 1929. -, „Essai sur la naturę et la fonction du sacrifice:, w: Mauss, CEuvres, I, Editions de Minuit,
Paris 1968. HUC P., Souvenirs d'un voyage dans la Tartańe, le Thibet et la Chine pendant les annees 1844—1845,
2 tomy, Paris 1850. HUGO, Dramaty.
HULTKRANTZ A., „Civilisation precolombienne", w: Histoire des religiom, op. cit. -, „La divination en Amerique du Nord", w: La Dwinańon, op. cit. HUSAIN Kamei, City oj Wrong. A Friday in jerusalem, Djambata-Amsterdam 1959. IBN AL-FARIDH Omar, La Khamriya, patrz: DERMENGHEM. IBNFADLAN, Ibn Fadlan's Reisebericht, tłum. Z. V. Togan, Leipzig 1939. JEANMAIRE H., Dionysos. Histoire du culte de Bacchus, Payot, Paris 1951. JETTE J., „On the superstition of the Ten'a Indians", w: Anthropos, VI, 1911. JOINV1LLE, Histoire de Saint Louis (ok. 1309). JONES E., Le Cauchemar, Payot, Paris 1973. JONES F. M., Retour aux Dogons, Le Sycomore, Paris 1978. JOUANNE A., UHistoire, nr 189, Paris.
Journal łun bourgeois de Paris, 1405-1449, Editions de Paris, 1881. JUNG, Essai de psychologie analytiąue, tłum. Y. Le Lay, Stock, Paris 1931. -, Llnconscient dans la vie psychiąue normale et anormale, tłum. Grandjean, Payot, Paris 1928. JUVAINI, patrz: DJUYAINl.
KAPPLER C, Le Monstre. Poupoir de 1'imposture, P.U.F., Paris 1980. -, Monstres, demons et merveilles, Payot, Paris 1980.
KASHGHARI Mahmud al-, Divan Lugat-it-Turk, tłum. na j. tur. B. A. Talay, 3 tomy, Ankara 1939-1943.
KEMAL Yachar, Les Seigmurs de I'Aktchasan^, 2 tomy, Gallimard, Paris 1981-1982.
Kitab-t Dede Korkut, tłum. na j. tur. nowożytny Ergin, Ankara 1958; tłum. na j. wł. Rossi E.
II Kitab-i Dede Qorqut, Roma 1952. KÓPR.OLU M.F., „La prolbizione di versare ii sanguc...", w: Annali htituto Universitario
orientak di Napoli, n.s., Roma, I, 1940. LABANDE-MAILFERT Y., Charlts VIII, Fayard, Paris 1986. LABAT R., Le Poeme babylonien de la Creation, Paris 1935.
LABOURET H., „La parente a plaisanteries en Afrique occidentale", w: Africa, II, 1932. LAGGER L. de, Ruanda, I, Le Ruanda ancien, Namur 1939. LANGTON E., La Demonologie, Payot, Paris 1951.
LA PRADELLE Gćouffre, La Monarchie, les Editions internationales, Paris 1944. LAUTREAMONT, Les Ckants de Maldoror, 1869.
LE CHARTIER, La Nouvelle-Caledonie et les Nouvelles Hebrides, Paris 1884. LECOUTEUX C, „Bestiaire et monstres fabuleux", w: MESI.TN, Le Merveilleux. LEFEBVRE, Essai sur la medecine egyptienne d'epoque pharaonique, Paris 1956. LEHMANN, Les Cwilisatiom precolombiennes, Paris 1965.
LEIBCWICI M., „Genies et demons en Babylonie", patrz: Sources orientales, t. 8. LEMERLE P., Le Style bjęatłtift, Larousse, Paris 1943.
LESCOT, Enauete sur les Ye^idis de Syrie et du Djebel Sindjar, Beyrouth 1938. LEVI-STRAUSS C, Les Structures elementaires de la parente, P.U.F., Paris 1949. -, Tristes Tropiąues, Plon, Paris 1955. —, Mythologiques, t. I Le cru et le mit, Plon, Paris 1964. - La gęste d'Asdiwal. Annuaire, E.P.H.E., część VI, 1958-1959. LEVY-BRUHL, L'"Ame primitwe^ Paris 1922.
-, Le Surnaturel et la Naturę dans la mentalite primitwe, Alcan, Paris 1931. LOWIE R., „The northern Shashoni", w: Anthropological Papers, American Muscum of
Natural History, New York 1909. LUCIEN, Les Dieux syriens.
„Lumiere da Graal", Cahiers du Sud, Paris 1951. MACCULLOCH, Tke Religion of the ancient Celts, Edinburgh 1911. MACDONALD A. W., „A propos de Prajapati", w: Journal Asiatique, CCXL, 1952. MAKARIUS R. i L., Structuralisme ou ethnologie, Anthropos, Paris 1973. MAKARIUS L., L'Origine de l'exogamie et du totemisme, Paris 1961.
-, „Les tabous du forgeron. De 1'homme de fer a Thomme dc sang", w: Diogene, nr 62, 1968. MAQUET J., Les Cwilisations de I'Ajriąue noire, Horizons de France, Paris 1962. MARCjALIS, Epigramy. MARQUES RIYIERE J., Amulettes, talismans et pantacles dans la tradition orientak et occidentale,
Payot, Paris 1938. MASSE H., patrz: Schiisme imamite.
MASSIGNON L., Opera Minora, Dar al-Maarif (Liban), 3 tomy, 1963. MAUDUIT J. A., Manuel a"ethnographie, Payot, Paris 1960. MAUPASSANT G. de, Le Horla, 1887.
MELIKOFF I., „La fleur de la souffrance", w: Journal Asiatiąue, CCLV, 1967, 3-4.
MENSCHING G., Sociologie religieuse, Payot, Paris 1951.
MERIMEE P., Colomba.
-, Lokis, 1869.
MESUN M., Le Merveilleux, Bordas, Paris 1984.
MOKRI M., L'Esote'risme kurde (z: Mir Ali Shah Elahis).
MOLE M., „La naissance du monde dans l'Iran preislamique", patrz: Sources orientales, t. 1.
MONTA1GNE, Essais.
MORGAN L. H., League of the Iroquois, 2 tomy, New Haven 1954.
MOSTAERT P. A., Dictionnaire ordos, Pekin 1937.
MOULINTER L., Le Pur et tlmpur dans la pensie des Grecs d'Homere a Aristote, Paris 1952.
Mythes et Croyances du monde entier, pod red. A. Aakoun, Lidis-Brejols, Paris 1985.
Mythologies de la Mediterranee au Gange, pod red. P. Grimal, Larousse, Paris 1963.
Mythologies des steppes, des forets et des ileś, pod red. P. Grimal, Larousse, Paris 1963.
NlCOLAS M., Traditions populaires concernant les naissances, Paris 1972.
NYBERG, „Questions de cosmogonie et de cosmologie mazdeenne", w: Journal Asiatiąue,
1929-1931.
d'oHSSON M., Histoire des Mongols, 4 tomy, La Haye-Amsterdam 1834—1835. OWIDIUSZ, Metamorfozy.
PALAU-MARTI M-, Le Roi-Dieu au Benin, Berger-Levrault, Paris 1964. PANOFF M., Mythologie de I'Oceanie.
PARĘ Ambroise, Des Monstres et Prodiges, oprać. J. Guiard, Paris 1971. PAULME D., Parente a plaisanteries et alliances par le sang en Afrique occidentale. PAUSANIAS, Dissertation de la Grece. PERRAULT, Contes de ma Merę l'Oye, 1697. PETTAZZONT R., La Confession des peches, Leroux, Paris 1931. PHILON D'ALEXANDRIE, Ambassade aupres de Caligula. PLATON, Prawa. PLINIUSZ, Historia naturalna. PLUTARCH, O Irydzie i Obrysie. POE Edgar, Berenice, 1835. POLIDORI, Le Vampire, 1819.
POLO Marco, La Description du monde, tłum. Louis Hambis, Klincksieck, Paris 1985. POREE-MASPERO E., Etude sur les rites agraires du Cambodge, Paris-La Haye 1955. PRZYLUSKI J., La Grandę Deesse, Payot, Paris 1950. RACHID AL-DIN, tłum. jAHN K., Die Geschichte des Ogu^en, Wien 1969. Tłum. Boyle J. A., The
Successors of Gengis Khan, New York, London 1971. RACINE, Tragedie.
RADCLIFFE-BROWNE, On Jocking Relationship. RADIN P., La Religion primitwe, Gallimard, Paris 1941. -, „The Winnebago Tribes", Bureau of the American Ethnology, 37th Annuary Rapport,
Washington 1923.
RAMBAUD, L'Empire gree au Xe siecle. Constantin Porphyrogenete. Paris 1870.
REINACH S., Cultes, mythes et religion, Leroux, Paris 1906-1922.
REISNER E., Metaphysiąue de la sexualite, Paris 1960.
RENAN E., Marc Aurele, 1881.
RENOL! L., Hymnes speculatifs du Kig Veda, Paris 1956.
Les Revolutions de Paris.
RICHARD J., Saint Louis, Fayard, Paris 1983.
ROBERT L., Louis XVI, Flammarion, Paris 1928.
ROTH G., ,,Les Celtes insulaires", w: Mythołogies des steppes, op. cit.
ROUSSEAU J.-J., Wygnania.
ROUX J.-P-, La Mort cbe% kspeuples altaiąues anciens et medievaux, Andrien-Maisonneuve, Paris
1963.
-, Faunę et Florę sacrees dans le societes altaiąues, Andrien-Maisonneuve, Paris 1966. -, Les Traditions des nomades de la Turąuie meridionale, Adrien-Maisonneuve, Institut francais
d'Istanbul, Paris 1970.
-, La Religion des Teres et des Mongols, Payot, Paris 1984. RUBROUCK Guillaume de, Yoyage dans f Empire mongol, tłum. i oprać. C. i R. Kappler, Payot,
Paris 1985. RUMI Djelal al-Din, Odes mystiąues (Dwan-e Shams-e Tabri^i), tłum. E. Meyerovitch i M. Mokri,
Klincksieck, Paris 1973. RUYSBROECK, Les Dou^e Beguines.
SAINT JULIEN DE BELLEUSE, Melanges historiąues, 1598. SARTRE J.-P., Les Mouches. SAUNERON S., „La. naissance du monde selon 1'Egypte ancienne", patrz: Sources orienta-
łts, t. 1.
SAURET R., UEnterree me, Slatkine, 1982. Le Schiisme imamite, dzieła zbiorowe, P.U.F., Paris 1970. SCHRÓDBR, Der Blutglaube in der Religiongechichte. Ein Heilige Kirche, 1936. SCOTT Sir W. J., w: Journal Asiatiąue, 1922.
SEBILLOT P.-Y., Le Folklore de France, 4 tomy, Maisonneuve i Larose, Paris 1968. SEJOURKE L., La Pensie des anciens Mexicains, Paris 1966. SENEKA, Tragedie.
SERVIER J., L'Homme et l'lnvisible, Paris 1980. SERYIUS, Commentains sur 1'F.neide. SHAKESPEARE, Dramaty.
SHIROKOGORCW, Social Qrgani%ation of the Northern Tungus, Shanghai 1929. -, Psychomental compley of the Tungus, Shanghai-London 1935. SMITH Robertson, Lecture of the Keligion of the Semits, wyd. 3, London 1927. SOFOKLES, Tragedie.
Sources arientales, wydane przez zespół badaczy C.N.R.S., Edkions du Seuil, Paris: t. 1, Na Naissance du monde, 1959. t. 2, Les Songes et leur interpretation, 1959.
t. 3, Les Pelerinages, 1960.
t. 4, Le Jugement des morts, 1961.
t. 8, Genies, anges et demons, 1971. SOUSTEI.LE J-, „L'homme et le surnaturcl", w: L'Encyclopedie francaise, VII, Larousse Paris
1936.
-, La Pensee cosmologiąue des anciens Mexicains, Paris !940. SPENCER B., Natipe Tribes of the northern Territory of Australia, London 1914. SPENCER B. i GILLEN F.j., The Tribes Natipe of Central Australia, Macmillan, London 1899. STOKER Bram, Dracula. STRABON, Geographie.
STRATHERN A. i M., Self Decoration in Mount Hagen, London 1971. TACYT, Germania. -, Dnieje.
TAVERNIER J.B., Voyage en Perse, La Decouverte, Paris 1984. TESTARD, Essai sur les fondements de la division sexuelle du trapail che% les chasseurs cueilleurs, Ecole
des Hautes Etudes, Paris 1986.
-, „La femme et la chasse", w: La Rechercbe, nr 182, październik 1986. THIERRY S., ,,Mythes et croyances du Cambodge", patrz: Mythes et Croyances, op. cit. TOMASZ A KEMPIS, O naśladowaniu Jezusa Chrystusa. THOMAS DE CELANO, Vita Secuflda, 1246. THOMPSON C, „Man, Animals and Plants in an Island Community", w: The American
Anthropologist, tom 51, 1949.
TRILLES P. H-, Le Totemisme che% les Fan, Miinster 1912. TRUMBULL H. C, The Blood Copenant, Philadephie 1912. TURCAN R., „Religions orientalcs dans 1'Empire romain", w: Histoire des Religions, seria
La Pleiade, Gallimard, Paris. TYLOR, La Cipilisation primitwe, Paris 1929.
VADIM R., Histoires de pampires, oprać. R. Vadim, Laffont, Paris 1961. -, Noupelles Histoires de pampires, Laffont, Paris 1961. YALERIUS FI.ACCUS, Argonauńka. VALERY Paul, Charmes, 1922.
VAMBERY, Das Turkenvolk in seiner ethnologischen und Ethnographischen Be^iehungen, Leipzig 1885. VAN DER I.EEUW, La Religion dans son essence et ses manifestations, Payot, Paris 1948. VAN GENNEP, patrz: GENNEP. VARENNE jean, Le Veda, Paris 1967.
VENDRYES J., „Le Graal dans le cycle breton", w: „Lumiere du Graal", art. cit. VERDIER Y., Facons de dire, facons de faire, Gallimard, Paris 1979. VERGNIAT A. M,, Les Rites secrets des primitifs de 1'Oubangui, Payot, Paris 1951. VERMASEREN M., Mithra, ce dteu mysteńeux, Paris-Bruxelles 1960. -, Corpus inscriptionum et monumentarum religionis mithriarcae, 2 tomy, La Haye 1956-1960
(komentarze w j. ang.). VIAN F-, „Grece archaique et classique", w: Histoire des Religions, La Pleiade, Gallimard, Paris.
V1EYRA M., w: Mythołogies des steppes, op. cit.
VOLTAIRE, Dictionnaire philosopbiąue.
VORREUX D., Sainł Yrancois d'Assise, Paris 1964.
WERGILIUSZ, Eneida.
WESTtiRMARCK E., Mariage Ceremonies in Morocco, London 1914.
-, Survivances paiennes dam la cwilisation mahomitane, Payot, Paris 1935.
WHITE L.A., „The Pueblo of Santo Domingo New Mexico", w: Memoirs of łhe American
Anthropological Association, nr 43, 1935. WILDE Oskar, Le Fantóme de Cantennlle, 1887. WILSON M., Rituals of Kinship among the Nyakusa, London 1957. WITHNEY W., The Atbarva-Veda translated, Cambridge, Mass. 1904.




Będzie mi bardzo miło jeśli zechcesz dodać mnie do swojej listy ulubionych sprzedawców. Możesz to zrobić klikając na ikonkę umieszczoną poniżej. Nie zapomnij włączyć opcji subskrypcji, a na bieżąco będziesz informowany o wystawianych przeze mnie nowych przedmiotach.


ZOBACZ INNE WYSTAWIANE PRZEZE MNIE PRZEDMIOTY WEDŁUG CZASU ZAKOŃCZENIA

ZOBACZ INNE WYSTAWIANE PRZEZE MNIE PRZEDMIOTY WEDŁUG ILOŚCI OFERT

ZOBACZ "STRONĘ O MNIE"



NIE ODWOŁUJĘ OFERT, PROSZĘ POWAŻNIE PODCHODZIĆ DO LICYTACJI

Powyższy cytat pochodzi ze strony: http://allegro.pl/item219172112.html

Lista kupujących

Kupujący Ilość sztuk Cena za sztukę Data transakcji
wishboy (1085) 1 99,99 PLN 2007-08-10 08:00:32
Komentarz Pozytywny: Wszystko w jak najlepszym porządku:)