---

*Przed* przystąpieniem do licytacji zapoznaj się z treścią strony:

Udział w licytacji oznacza dla mnie Twoją akceptację
wszystkich warunków opisanych na tej stronie.
Po zakończeniu aukcji warunki sprzedaży nie podlegają negocjacji.
Zwycięstwo w aukcji jest prawnie wiążące (umowa kupna),
mnie obliguje do wysłania przedmiotu-a Ciebie do zapłaty za niego.

Proszę o rozważne i odpowiedzialne licytowanie- nie usuwam ofert!

 

SOREN KIERKEGAARD

BOJAŹŃ I DRŻENIE
CHOROBA NA ŚMIERĆ

wstęp i tłumaczenie Jarosław Iwaszkiewicz
Warszawa PWN 1982

 

Potraktujmy tę książkę raczej jako powieść, niźli traktat filozoficzny. Powieść o życiu samego autora i jego przedziwnej walce z rzeczymarnością, religią i miłością. To rzecz znakomita, lecz mało dosłowna, wielość interpretacji może zaskakiwać.


Jeżeli nie istnieje żadna wieczna świadomość w człowieku, jeżeli na dnie wszystkiego czai się tylko dziko działająca moc, która kłębiąc się w wirze ciemnych namiętności zrodziła wszystko to, co było wielkie, i to, co nie miało żadnego znaczenia, jeżeli pustka bezdenna i nigdy nie nasycona kryje się pod wszystkim, czymże innym staje się życie, jeśli nie rozpaczą? Jeżeli tak jest, jeżeli nie ma żadnych świętych więzów łączących ludzkość, jeżeli pokolenie za pokoleniem powstaje jak liście w puszczy, jeżeli jedno pokolenie przychodzi na zmianę drugiemu, jak następują po sobie śpiewy ptaków w lesie, jeżeli pokolenia mijają, idąc przez życie jak okręt po morzu, jak wicher na pustyni, jak bezmyślne i bezowocne działanie, jeżeli wieczne zapomnienie zawsze czyha na swą zdobycz i nie ma rzeczy, która by była dość silna, aby wyzwolić od tego ? jakże puste i beznadziejne wydaje się życie! Ale przecież tak nie jest i Bóg, który stworzył męża i niewiastę, urobił potem bohatera i poetę albo mówcę. A poeta nie umie nic uczynić, jak tamten czyni, umie tylko podziwiać, miłować bohatera i cieszyć się jego istnieniem. I jest przy tym szczęśliwy nie mniej niż tamten, ponieważ bohater staje się jak gdyby lepszą jego cząstką, w której jest zakochany, i cieszy się, a chociaż nie jest to on sam, jednak miłość jego jest godna podziwu. Staje się geniuszem pamięci i nic nie może uczynić, aby nie pamiętał o tym, co uczynił, nic uczynić, aby nie podziwiał czynów; nie ma nic własnego, ale czuwa nad tym, co mu jest powierzone. Idzie za popędem serca, ale kiedy już znalazł to, czego szukał, wędruje wtedy od drzwi do drzwi każdego człowieka z pieśnią swą i oracją, aby wszyscy jak on podziwiali bohatera i byli z niego dumni, jak on jest dumny. Takie jest jego zajęcie, jego pokorny trud, taka jest jego wierna służba, służba w domu bohatera. (fragment)


W Bojaźni i drżeniu (Frygt og Baven, 1843) padają pytania o związek etyki z religią - czy działania nieakceptowalne z punktu widzenia etyki są usprawiedliwione obowiązkiem wobec Boga? Czy można mówić o istnieniu takiego obowiązku? Czy bycie "rycerzem wiary" oznacza zamknięcie oczu na absurdy, do których ślepa wiara prowadzi? Czy lepiej pogrążyć się w bierności?

Jak zauważa Ludwig Wittgenstein, Kierkegaard wyraźnie oddziela wiarę od mądrości. W myśl duńskiego filozofa mądrość jest beznamiętna, nie stanowi decyzji lecz analizę świata. Przeciwnie wiara, która jest namiętnością i dlatego rzuca "rycerzy wiary" w irracjonalizm.

* * *

 

 

< Zapraszam na inne moje aukcje- kliknij TU! >

 

---

 

Kliknij aby powiększyć:

 

Forma płatności-wpłata na konto. Nie wysyłam za pobraniem! Kupujący ponosi koszta transportu.
Allegrowicze początkujący proszeni są o pilny kontakt przed (a najpóźniej zaraz po) złożeniem swojej oferty- szczegóły na stronie

 

 

Copyright (C) Arkadiusz Majer, Łódź 2003-2007. Wszelkie prawa zastrzeżone Wykorzystywanie opisów przedmiotów, zdjęć, szablonów, kodu HTML/JAVA prezentowanych aukcji i innych elementów aukcji bez mojej zgody i wiedzy ZABRONIONE!! Łódź, 2007-03-04 stickybit2@o2. pl